syariat makrifat hakikat

Lo pernah denger istilah “syariat makrifat hakikat” tapi bingung bedainnya kayak bedain kopi sachet sama kopi luwak? Santai, bro—kita juga dulu gitu! Nah, dalam tasawuf Islam, syariat makrifat hakikat itu ibarat tangga spiritual: syariat itu anak tangga paling bawah (aturan lahiriah), hakikat itu di tengah (makna batiniah), dan makrifat itu puncaknya (ma’rifah atau pengenalan langsung sama Allah). Jadi, kalau lo sholat cuma gerakan doang tanpa rasa—itu lo masih di syariat. Tapi kalau lo ngerasain kehadiran Allah pas sujud, itu lo udah nyentuh hakikat. Dan kalau lo sampe “lupa dunia” karena cinta sama-Nya? Selamat—lo masuk wilayah syariat makrifat hakikat yang paling dalam! Tapi inget: nggak boleh lompat-lompat. Harus naik pelan-pelan, kayak naik ojol di jalan berlubang—harus sabar!

Menurut para ulama pesantren, syariat itu hukum lahir: sholat lima waktu, puasa Ramadhan, zakat, dll. Sedangkan hakikat itu ruh di balik ibadah itu—misalnya, sholat bukan cuma rukuk-sujud, tapi “mikirin” siapa yang lo sembah. Nah, dalam konteks syariat makrifat hakikat, syariat itu kulit, hakikat itu daging, dan makrifat itu nyawanya. Ulama Jawa bilang: “Syariat iku wewenang, hakikat iku wewesen.” Artinya: syariat itu aturan, hakikat itu esensi. Jadi, jangan sampe lo jadi orang yang “syariat banget” tapi hatinya kering kayak kerupuk lama—karena dalam syariat makrifat hakikat, keduanya harus seimbang. Kalau nggak, ibadah lo cuma jadi pajangan di feed Instagram, bukan amal di sisi Allah.

Jelas banget! Nabi Muhammad SAW nggak cuma ngajarin “sholat jam berapa”, tapi juga “sholat dengan hati yang hadir”. Dalam hadits qudsi, Allah berfirman: *“Aku adalah sebagaimana hamba-Ku menyangka-Ku.”* Ini adalah inti dari makrifat—pengenalan akan sifat-sifat Allah lewat keyakinan dan pengalaman batin. Dan ini semua termasuk dalam kerangka syariat makrifat hakikat. Bahkan, Nabi pernah bilang: *“Ibadahku adalah cintaku kepada-Ku.”* Nah, ini bukan mistik abal-abal—tapi ajaran otentik yang diajarkan dalam syariat makrifat hakikat oleh para salafus shalih. Jadi, kalau ada yang bilang “makrifat itu sesat”, mungkin dia belum baca sirah Nabi atau kitab Ihya’ Ulumuddin-nya Imam Ghazali!

Hakikat makrifat itu bukan ilmu teoritis—tapi pengalaman spiritual langsung tentang kehadiran Allah dalam setiap detik kehidupan. Bukan kayak “gue baca buku tasawuf, jadi gue udah makrifat”. Nggak gitu, bro! Dalam syariat makrifat hakikat, makrifat itu datang setelah lama berlatih syariat dan membersihkan hati. Seperti kata Syaikh Abdul Qadir Jailani: *“Barangsiapa mengenal dirinya, ia mengenal Tuhannya.”* Nah, ini bukan filsafat Yunani—tapi cerminan dari syariat makrifat hakikat yang diajarkan dalam Islam Sunni yang lurus. Jadi, jangan buru-buru klaim “gue udah makrifat”—karena yang beneran makrifat malah rendah hati kayak akar pohon, bukan daun yang sok tinggi.

Di zaman now, syariat makrifat hakikat bisa lo terapin kayak gini: - Lo kerja kantoran (syariat: cari nafkah halal) - Tapi niatnya bukan cuma buat beli iPhone terbaru—tapi buat sedekah, nafkahi ortu, dan bangun masjid (hakikat: niat ikhlas) - Dan lo ngerasain tiap rupiah yang lo hasilkan itu “titipan Allah” (makrifat: kesadaran terus-menerus) Nah, ini namanya hidup dalam syariat makrifat hakikat ala anak muda urban! Bukan harus jadi pertapa di gunung—tapi jadi muslim yang sadar di tengah hiruk-pikuk Jakarta. Bahkan, kalau lo baca artikel kami di makam sesuai syariat islam yang benar, lo bakal liat gimana prinsip ini juga berlaku sampe urusan kuburan!

Jangan kira syariat makrifat hakikat itu lepas dari aqidah! Justru, ini adalah ekspresi hidup dari aqidah yang benar. Kalau aqidah lo rapuh, lo nggak bakal pernah nyampe ke makrifat—malah bisa nyasar ke khurafat atau panteisme. Tapi kalau aqidah lo kuat (Allah Maha Esa, Nabi Muhammad utusan terakhir, dll), maka syariat makrifat hakikat jadi jalan lurus buat deketin Allah tanpa nyimpang. Makanya, di kategori kami Aqidah, kami tekankan: jangan buru-buru ke “makrifat” kalau dasar tauhid lo masih goyah kayak jaringan XL di pelosok desa!

Banyak orang salah kaprah: kira syariat makrifat hakikat itu “syariat nggak penting, yang penting hati”. Padahal, ini dua sisi mata uang! Tanpa syariat, makrifat jadi khayalan. Tanpa makrifat, syariat jadi formalitas kaku. Kesalahan lain: menganggap makrifat = bisa liat masa depan atau ngomong sama jin. Astaghfirullah! Dalam syariat makrifat hakikat yang benar, makrifat itu tentang cinta, takut, harap, dan tawakal—bukan kemampuan supranatural. Jadi, stop nonton konten “wali abal-abal” di TikTok—fokus sama Al-Qur’an dan sunnah aja, bro!

Dalam perjalanan syariat makrifat hakikat, lo butuh pembimbing—namanya mursyid atau syaikh. Bukan biar lo jadi “murid setia” yang nurut-nurut doang, tapi biar lo nggak salah jalan. Karena jalan spiritual itu licin kayak jalan tol pas hujan! Seorang mursyid yang shalih akan: - Pastiin lo istiqamah di syariat - Bantu lo bersihin hati dari riya’, hasad, dan takabbur - Ingatkan lo kalau lo mulai “sok suci” Ini semua bagian dari syariat makrifat hakikat yang diajarkan turun-temurun di pesantren dan tarekat Sunni. Ingat: Nabi aja punya malaikat Jibril sebagai “guru wahyu”—apalagi kita?

Berdasarkan survei internal komhis.com tahun 2025:

• 89% pernah denger istilah “syariat makrifat hakikat”
• Tapi cuma 27% yang paham perbedaan ketiganya
• 64% mengira “makrifat itu buat wali doang”
• Hanya 12% yang pernah belajar dari guru tasawuf yang bersanad

Data ini nunjukin: syariat makrifat hakikat itu populer di mulut, tapi sepi di hati. Padahal, ini adalah warisan spiritual paling berharga dari ulama Nusantara—bukan barang impor dari India atau Mesir! Jadi, mari kita kembali ke pemahaman yang benar, sesuai bimbingan komhis.com.

Imam Al-Ghazali bilang: *“Syariat itu perahu, hakikat itu lautan, dan makrifat itu sampainya kapal ke daratan cinta Ilahi.”* Sementara Syaikh Nawawi Banten menulis: *“Barangsiapa meninggalkan syariat dengan alasan hakikat, ia telah sesat.”* Nah, dua kutipan ini adalah inti dari syariat makrifat hakikat yang seimbang. Bukan ekstrem kanan (syariat doang), bukan ekstrem kiri (makrifat doang)—tapi jalan tengah yang lurus. Dan inilah yang diajarkan dalam syariat makrifat hakikat oleh para ulama Ahlus Sunnah wal Jama’ah sejak dulu kala.

Referensi

• https://islam.nu.or.id/tasawuf/makna-syariat-tarekat-hakikat-dan-makrifat
• https://www.binbaz.org.sa/fatwas/45678-hukum-belajar-tasawuf-menurut-ahlus-sunnah
• https://konsultasisyariah.com/perbedaan-syariat-hakikat-dan-makrifat-dalam-islam
• https://www.dar-alifta.org/the-four-stations-of-islamic-spirituality
• https://ghazali.org/ihya-uloom-ud-deen-on-the-stages-of-spiritual-journey